poèmes..7.8.9

اللقيطة

يا من تعشقين القصور
أتبغضين وحشة القبور
لما العننُ, ألا تخافين النشور
أظنك هنا من أجل العبور
ولكنك لا تتوقعين العثور
يا من ترام بروحها المرور
كفِّي عن هذا العبور
وامتنعي عن شرب الخمور
وأكل لحم الجزور

يا من تحبين الزهور
وسحر طرب الطيور
جمالك شبح وراء السطور
وليس فيه شيء من الشعور
ألا تخبرينني
كيف تحضرين ذليلة كالعصفور
وتقدمين شهية لهؤلاء النسور

يا من تتبرجين للذكور
بغضير المدح والسرور
ألا تجاهرينني
لم هذا الظهور
وهذا الغرام الهامس للمغرور
لما الزاجل من الطيب والبخور
ولما فتنة الصدور
هل كل هذا من النزور
أم أنه فضل الصبور
أم أنه منك حمد للشكور.

أيها البحر العتيق
ها أنا قد أنست بلون وجهك الأنيق
جواك الغاسق الجوى أيها الرفيق
وإحساسك يمزق موج نظم الرشيق
و لكنني أنا الصديق.
مناخك الوردي فيه بخار لكياني
وروح ونشوة و ريحان
وفي زوارق أعماقك مجاج ملح للغساني
إن ترى أيها ا البحر غبار وجهك يطرق
ترى محيط رمال إن هجرناه نغرق.
أنت النسائم في خضم لون أزرق
و في الأرجاء بشائر حسن أشرق
هنا صفواء وصحراء وودق
وشاطئ وعين فيك تمرق
أما شعاع أصدافك فشهاب أبرق
وفتنة للبصر سحرها أفهق
وتحت السماء محنة مكشوفة
تتبدى كطلوة صبابة مشطوفة
أو كقاموس من طيب: الأزهار به مبهورة
أنت المهر يا كوكب الروف الرائق
الحور: إن تراك روحها يزهق
هناك بالأمس يا من كنا إليه نشتاق
وإلى نعيم ماء وجهه الرقراق
و باليوم ها نحن قد عدنا
لنعودك في مملكة أنوارها إليك تساق
بالأمس يا بدر النهار لم ننسى
أبدا لم ننسى رمالك العذراء
و لا جمال أنهارك الحسناء
و لا دهرا كنت أنت فيه المأوى
لم ننسى كيف ناذرا كان سحرك
ولا يوم باسقنا رواسي فنائك الشماء
لا ننسى حين عرجنا دروب أرواحك الميثاء
أنت ...أنت أيها البحر
أنت صدفة الدنيا و صداقة اللقاء
أنت من برج صفوه الأعلى
وعنّت قسمات نجمه في الروح
إنها أنت أيها البحر
صبوة بلا جروح.

الأرض المغتصبة.

يا أرض المجد, يا فلسطين … أرض بيت المقدس والصالحين
أرض أبناء المسلمين…أرض أنبياء الله المرسلين
أعلمك مشردة في القرن العشرين… أسيرة تحت أقدام المستعمرين
يا أرض القوافل والمهاجرين… أرض النضال والانتفاضيين
أرض الأحباب والمساكين… أرض الراكعين الساجدين
صبرا يا ارض فلسطين على المغضوب عليهم والضالين
صبرا وثقة في وعد رب العالمين
يا أرض عباد الله الموحدين… أرض السابقين واللاحقين
أعلمك سوقا للمارقين المجرمين…لكن ثقي في نصر الله للمجاهدين
كوني غليظة على المنتقمين…مغضة على أبناء الناقمين
كوني حجة على الغاشمين…شاهدة على خذلان المسلمين
يا أبناء شعب فلسطين…احذروا طرق المشركين
احذروا تخلف المنحرفين...احذروه و العلمانيين
احذروا سبل المجرمين…واجتنبوا فتنة المهطعيين
ولتكن فيكم زمرٌ من المستقيمين…و أخرٌ من الصائمين القائمين
يا أبناء فلسطين عوا... نصيحة يرضاها لكم المحب الأمين
لا تخافوهم يا أبناء فلسطين
إن هم إلا أبناء المعتدين… تعصبوا فصاروا من المتطرفين
يا أبناء الموحدين…إن النصر لا يرجى من المنتحرين
كذا أفتى كبار المعاصرين… من علماء الأمة المحققين
لا تقتلوا أنفسكم يا أبناء فلسطين
فالمنتحر يعسوب المجانين…أو ليس يموت ويقتل ربما معه المسلمين
واسألوا التاريخ إن كنتم مكذبين…تجدوه عبرة يا أبناء فلسطين.

في رحاب النفس

أحبها حب الأحباب, وأكرهه كره الأعداء.
أعشقها بكل أنفاسي, وأعشقها عشق كل الناس!
ففؤادي من غسان الجنان يرشف صبابته وعن حبها لا يفتور!!
أحب أن أراها أمامي كالفنن الناعم!!!
وإني والله لأكرهه كره الماء للنار, أمقت أن أشاهده بالغداة والعشي... أكره ذلك كره الكافر والشيطان.
إياها أحب بِنَفَسِ الغم و بنهم الهم و بنبض الذم.
إياه أكره بعدد حبات الرمل, نعم! إياه أكره كرها شديدا.
أكرهه بعقلي, وأكرهه بعلمي, و لا أحبه بفطرة طباعي...
و كثيرا ما أغضب عليه حين يهرف ويتكلم في نطاقه الضيق المعزول.
أحبها نعم, وإنني لأعشقها حقا حين تصغي بمشاعرها لتراقص صدى النسيم,
وحين تقتبس من روح الشوق الباسم قبسات, لتمد فؤادي بهمسها التواق.
أحبها حب هوس حين تعاتبني ...وأكره نفسي أحيانا حين ترضى و لا تعاقبني.
حبيبتي, تبوح بوح السبتاء وتقول إنها تعشقني .
كم مرة تمنيت فيها أن تكون في كوكب موات, أجهله ويجهلني, ولكنه كأس الصبابة !!
كم مرة تنهد صدري قائلا "يا ألذاء, إنه الذي يحبها, وإنه هذا للذي يكرههم جميعا, يكرهه ويكرهكم".
أحبها وإن كانوا لا يحبونني بقلوبهم المحجوبة عن صفو الصفاء.

أحبها وأنا للمشوق الذي مقتهم لما ألموا أن يفهموا كيف أُحِبُهَا ؟ ولما أُحِبُهَا ؟
عدت من فكري إلى واقع البشر, وبعد أن طال غيابي وانحرفت بي سطور المواعيد, ألقيت من أعلى الشرفات وردا زاهيا, وقلت أيها الناس دسوه إن كنتم تكرهون ...بنعالكم الخشنة السوداء دسوا أيها الناس وردي. قلت ذلك فدس الورد.
حينها هجرت واقعي وواقعهم , لكن سرعان ما انطلقت _ إلى فكري الحصيف_ بهدف أن أمرد على الفهم الصحيح... عدت نحو المغضوب عليه وهم لا يدركون أنها فهمي أنا وأنها أمهات أفكاري.
أقبلت وهم يجهلون أنها قبسات من خواطر الفتى, تعوضني عن الماضي المسلوب!!! أخاذة للرائي ستظل قبساتي هكذا.
أو يفقهون حقا حبي وهم يجهلون أنها أشعاري, وأشعاري جهادي؟!
أحبها وأكرهه…
كرهته كرهها ومقتها لحيف العربيد, وإن نفرت أنا منه فبقدر نفورها من جور الصنديد.
كرهته حتى ظننت أن كرهي له أشهق من ذروة الأفناد الشاهقة
كرهته في بقعته الضيقة حتى عنَّ على ناصيتي أن كرهي له أغور من البحار المنفهقة.
أذكر أنني ذهبت يوما من الأيام إلى مملكة الغربة, ومن قبل قررت برفقة بعض الأنغام الساحرة ـ أن أصعد من جبال مملكتي جبلا شما وعرا. قررت هذا وإياهن قرارا يقرره الجسد والروح ...بل قد أبرمنا اتفاقا على هذا الأمر, ونحن يومها في مدينة الأسرار , نتمطق أوقاتنا تحت ظلال النعيم, ونناقش المجرد واللاَّعويص من البديهيات.
قررنا معا أن نتسنم الطود الأبيض وعزمنا على أن نسلك مدارجه وندك أَواعِثَه ونصَّعّد قصوى المرامات.
وبعد وصولنا بأقل من سويعة, قلت لنسيم البحر هيا بنا الآن إلى الجبل, فالحرارة تبدو محتدمة, أما الجو فهو مرهق مغلوب, وقد قررت وإياك أن نصعد الجبل في مثل هدا الظروف.
قلت هذا الكلام لنسيم البحر, فابتسمت الأنغام في وجهي ووصفني البحر بالأحمق المخاطر, وبعد لحظات من الجدل ولىَّ البحر بوجهه وأخذ بعض أموجه وشيئا من أصدافه, وأخذ ونسيمه يستشرون في الأمر, وبعض لحظات قليلة ما كان منه إلا أنه قال بتبجح الرعاديد حين يركدون للحركة" اقعد هاهنا وغدا في الصباح الباكر سنذهب إلى الجبل".
بعد هذا بادرت و قررت أن أصعد الجبل بمفردي, وكان فعلا أن صعدته صعودا بطوليا مميزا ناجحا, وأذكر أنه قد خطر ببالي أن صعوبة عروجه كانت تعبر عن بعض المقاييس الثابتة في ملاحك النفس, كما أنني لاحظت أن هناك ثمة فوق الجبل بعض جزئيات الالتقاء. وكلها كانت تعبر عن كرهي وحبي في باقة من الإحساس المنثور, وهي خاطرة و حقيقة لا إشكال فيها ويتجلى ذلك وهذا في المتعة التي أنالتني إياها قمة الجبل!!

وإني لأذكر وأنا على أعلى القمة أنه قد خطر ببالي مدى علو كرهي و مقتي له, وكم ينبغي لصاحب البصر أن لا يفهم من لفظة مكرهة فهما يوحي بأن المراد هو: مكرهة المظهر…لا..ليس هذا, و لا ينبغي الذهاب إلى أن معاثي في استعمال هده اللفظة هو ما يفهم من معنى اللفظة اللغوي البحت. لكنها المكرهة... مكرهتي ما بعدها من مكرهة, تلك المكرهة هي الجوهر. …نعم أنني لامقته وأمقت جوهره, إذ كأنني به ينهل من مناهل الأحقاد ما وسع الدنيا وسخا ووضرا...إنه النجاسة التي لا يمكننا طوقها.
….أكرهه ومن قبل فأنا الذي أحبها كما أنني أحبها الآن, وكما لابد أن أحبها غدا وبعد غد.
وغدا ستكون صبيحة يوم شامس, لا يزال يختبأ من وراء خيوطه النورانية حتى طل بصيخده باسم الوجه ناعم القسمات, وحبيبتي ستكون بمنزلة الطمر الحريري الذي تغار منه الأطمار كلها.
غدا أيها الناس سيغارون ويزداد مقتهم لي, لكني لن أبالي لأن...لأن مهمة هدا الحب لابد أن تتم.
سيشجبني وأنا المشجوب بعد طول الجهد أن أحقق أحلامها الباسمة, وسيشغلني همها إن الكأداء أصابها بسهامه الحارقة, ولابد أن أحتفل بسرورها, لأنه عيدي و موسمي, وهذا أيضا من حيث أنه هو الشيء الذي أتمناه لها, وكذلك أيضا لأنني أسعى أن تجد _ على صفحات الجبين _ بسمات السارين, وتقفر بجواري أحزان البائسين قفرا.
وغدا سأنهمك بزرع فسائل الحب في مزرعتنا, وسأشغل بها فسيلة فسيلة حتى نجني السعادة في حضن الروف الساكن. ولابد بعد ذلك أن نغرس _ معا_ فسائلا أخرى, لنحظى بجني آخر وبسعادة من نوع مختلف تماما... لابد من هذا ومن شهادة الناس عليه لضرورة الحياة وللزوم تنسيق الحاضر بالماضي, وتحسين المستقبل بالحاضر.
سأسعد محبا وراغبا أن تكون أم أولادي, فأنا أحب ذلك وأسعى إليه كما يسعى الرائي أن يكدج من رحيق الحياة _لرفاهية الروح _ أمام الزهرة الشادية الفياحة, تلك الزهرة التي تفتن الرائي وتنهب مشارق عقله دون مغاربه.
أكرههم حين يجعلوننا مضغة في الفم يعلكونها, وأحبهم كلما أحجموا و سكتوا وكلما غضوا طرف القلب وامتنعوا عن ذكرنا.
أحبهم حين يفعلون المعروف في خم أفواههم من قذارتها و أوساخ وأقذارها, وأكرههم حين يتوعدون, وبالوعيد والنبجان يهددون ثم يقولون: كف ولا تكنن كالإنسان .

Dommage que tu n'y mettes pas de traduction Homere, j'aurai aimé pouvoir comprendre...amitiés

إليك عني أيها الشبح الضاري!
ابتعد ودعني و بياض الرجاء السامي
يا فَرَقَ الليل الحالك, يا سلطان الدموع
حاصرت و الوجل فؤادي بالدموع
قلبي الكليل: أضقتما صدره الجليل
اغتفقتماه غدرا, وسبيتماه بالفزع الغليل.

يا هادم الوجد, إني أهرع وأخاف
منك أنت أفزع يا من للعهد أسَافَ!
أكِعُّ من جنون وجهك الأحمر القاني
وهل أمِهُ يوم نسفت المقاحم كثباني
إليك عني يا هوس ذا الوجل السَامِه الضرير
تزحف و الأفراق بالغم الفاهق المرير

أيها الفرق الجامحُ الأسود
اسمع و الوجلُ الراكض الأجلد
هاأنا أدق طبول الود والسلام
فلا يقتحمنَّ نَسْلِكٌمَا ذا المقام
كلا يا وصمتا العار, أنا لا! لا تقربون
لا تكلمون وعليَّ بالشِّفاه لا تسلمون.

أيها الفرق الهم, ويا أيها الوجل الأغم
أأرضى أن تجتحفان بالحيف الأعور الأصم!؟
بل من هنا ارحلا ولكما مني الجداء والثناء!
اذهبا ولكما الأرض كلها و السماء
همسُ الليل إذا نادى: أرغب أن لا تمنعون
و وحي الشوق إذا ناجى, هذا إياه لا تسلبون!

ووجعاه من ضير شرار الحطام
ضيم غاشم ونشغ كنشغ الحِمَامِ
عربد القمع واستألك بنات الفقر
أرسلهن أفنادا وما سقاني كأس الصبر
استحوذ قرينه بجوره على عقلي
وأضناني أن مزق وجهه المتأسد شملي

رباه !!رباه!! نعم أنا اليوم مجبور
محروم و مستضعف ومعذور
لكن؟! أأنا غير العبد الإنسان
وهل لست ذاك الذي كرمت يا رحمن!!
اسمعا مني يا بني الليل وأطيعا
انسحبا الآن و نحوي أنا لا تدغرا

ألا والله لا يغرنكما حالي
لعَمْرُ اللهِ ما الغد إلا عامي
تَا الله إنه يوم الفتح الأبيض القادم
والسلام فيه كشطفة البدر البسام
لا ؟!إنه لا تترددا من هنا و لا تطاردان
لكن غادرا فلذة كبدي ولا تخدران